顾佐将自己藏在山河鼎中,又将山河鼎送入洞府世界,这一招法其实用过两次,一次是对阵峨眉群仙,另一次是对阵魔家四将。
其中的区别在于,他这次用的是山河鼎。
而山河鼎在送入洞府世界后,立刻被洞府世界消化吸收,成了洞府世界的根基。
有此根基,世界立刻开始震动,小镇后的桃林小山开始演变,最核心的地带演化为终南山,其余山体也分别向东西南北拓展出去,隆起了五座高山,顾佐分别对应着方位确认,正是东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、南岳衡山、中岳嵩山。
当然,此刻的五岳并没有名字,于是他勒石记碑,予以命名。
又有江河奔腾,涌入大海,四条主要干流名之江、河、淮、济四渎,其支流八条名为渭、洛、汉、沔、颖、汝、泗、沂,此为八流。
原本不大的洞府世界终于扩展为广袤的世界,九州之地尽现,山川海河都与山河鼎上天然形成的舆图相合。
此界此域、此山此水并非末法世界中的界域山水,为上古之象,纵横来去不知几万里!
顾佐继续在九州大地精心辨识,把河之源标为昆仑、江之源标为岷山、济之源取名王屋、淮之源明名桐柏。
忽然想起一事,所谓五岳归来不看山,既有五岳,怎能没有黄山,于是仔细寻找,终于在江之南、湖之西一带找到了这座他最喜欢的名山。
可入山一游之后,发现这山和自己记忆中的黄山有一成不同,别看只是一成,却失去了黄山的险奇之趣。
思忖多时,在储物盒中搜出件法斧,照着记忆中的模样,对其中的许多山头开始削劈起来。
这一干就是三个月,完成的时候,就好像做了件心爱的玩具,来来回回看了好几遍,觉得差不多有了鬼斧神工之象,这才满意的收手。
洞府世界演化完成之后,如仙界和酆都世界一样正式关闭,恒翊三界形成了彻底封闭的世界之环。
这一晃就是半年,顾佐推算着日子,觉得不把稳,依然不敢露面,也不敢挪窝,生怕露出破绽,惊动了外间说不定还在搜寻自己的胜乐王佛。
佛门高僧一个大定往往就是数年、数十年,半年时间实在太短,保不齐胜乐王佛还在外面坐等,于是待在恒翊三界中,继续演化各种大道规则,于规则的演化中发现问题,修改漏洞,务必使世界达到自我完善和调整的功效。
他的谨慎小心确保了自己的安全。
这半年里,胜乐王佛并没有离开,高坐于云端之上,诵持“根本咒”、“心咒”、“近心咒”和“护甲咒”,此胜乐四宝咒可加持气脉明点,与世间万物亲近无碍,感知周遭可察及不可察之变化,最是细微入见。
某一天,虚空藏菩萨自远处而来,觑见云端之上高坐的胜乐王佛,上前参见:“
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