所谓深耕,指的是对晋第十八世界的周边世界反复耕耘,尽可能挖掘出更多的信力贡献。
这个世界以及周边世界的最大缺点是人口太少,但对于去过一次的顾佐来说,却有着另外一个显著优势:获取信力的套路已经玩熟了,反复去刷就是了,可以节省大量时间和精力。
因此,顾佐很快便将目标锁定在晋第十七世界,只猫在水伯元君洞府中准备了一个月后,便启程出发了。
降临之后,望着下方有些熟悉的山川,呼吸着有些熟悉的空气,顾佐哈哈大笑:“晋第十七世界,我来了!”
……
“晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美、落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林……”
南阳名士刘雅于书房中津津有味的读着一封书信,面前的两碗春面只吃了一碗便被他忘了,全副身心沉浸在信中描述的故事里。
“……既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,吾亦盼之。”
读罢,刘雅掩卷叹息,心绪久久不平,起身转了几圈,摊开纸笔匆匆回信,询问真假。
将信交给仆役,令其送往柴桑后,刘雅坐回桌边,忽然挠了挠头:“怎么会有两碗面?我以前就吃的两碗么?不记得了……”
等待几日,仆役未归,他干脆不在家干等了,来到浔阳江边,取出茶杯法器,化作小舟,直趋柴桑。
到了好友陶渊明隐居的南山之下,刘雅却没有看见陶渊明,问童子,童子回道:“子骥先生,太守邀我家先生前往武陵源,已去多日。临别时先生嘱咐,若子骥先生到了,请往武陵源。”
刘雅大喜,连忙赶往武陵,到了地头,于溪边见到一位渔人钓鱼,刘雅在旁边看了多时,终于忍不住上前搭话:“敢问可是发现桃花源头的渔翁?”
那渔翁道:“莫不是又来寻访桃花源的?”
刘雅忙道:“正是,可否请示路径?”
那渔翁道:“贵客不问我这鱼竿就要进山么?”
刘雅愕然:“鱼竿怎么了?”
渔翁道:“桃花源里有位仙姑借我此物钓鱼,说是若有人询问鱼竿,便可带路进山,贵客您不问,我是不好带路的。”
刘雅忙道:“问问问,敢问这鱼竿……有何奇处?”
渔翁道:“承惠,三十文。”
刘雅无语,只得掏钱,那渔翁才开始解说鱼竿的妙处,什么鱼线如何神奇,什么但凡下钩,片刻就是一尾,每天收获个百八十斤不成问题,又是什么家里也起了三间瓦房之类,叨叨个没完。
好在最后掏出点干货,告诉刘雅,说是山中别有一方天地,村中有百十户人家,不愁吃穿,这些人不知秦汉、无论魏晋。村中有位仙姑,自称白虎
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