“所谓修行,就是将意念容于胸前雪山,腰后气海。雪山气海周缘有十七气窍,以气窍之内藏念力与天地呼应,让天地知晓你我之心意。如笛萧之孔洞,应风而作妙曲。”
“人之身体气窍开合或闭塞,乃胎里形成,先天带来,后无论如何修行,也无法改变。所以在道门有种说法,所谓修行,只不过是捡回昊天送给我们的礼物。”
剑阁之中,剑圣柳白正在给玉连城阐述这方世界的修行之道。
“修行共分五境,分明为初识、感知、不惑、洞玄、知命。”
“初识是指修行者意念自气海雪山外放,明悟天地之息所在。我昔年初识时,就曾感悟一条滔滔黄河。”
“第二境界‘感知’,这一阶段的修行者能触碰道天地间流转漂浮的元气,并且与之和谐相处,甚至进行一些感知上的交流接触。”
“第三境界‘不惑’,指修行者此时已能初步明白天地间元气流动的规律,并加以利用,世人口中所谓的剑师、符师便泛指此类。”
“第四境为‘洞玄’,进入这个境界的修行者,能够将自己的意识与天地元气融为一体,对于修行者而言,意味着他可以通过自己的意识直接攻击敌人,在这个境界里修行日久,或者能做出一些格外的玄妙手段。”
“第五个境界为知命,知天命。进入这个境界的修士,不再仅仅是从表面上明白天地元气流动的规律,而是从本质上掌握天地元气,明白昊天与自然万物之间的联系,明悟了世界的本源,进入这种境界的人,才是真正的得道。”
“五境之上还有诸般玄妙,但能破五境的都是天赋奇才的大修行者。”
“其中,承受昊天光辉、恩典,能御使神力,称为‘天启’。动念之间往来天地,纵横万里,称为‘无距’。”
柳白是知命巅峰的大修行者,而且对他而言,五境之上只是心念问题而已。
再加上他开创剑阁,教导数十弟子,是故对于传授修行这方面很有经验。
如今,柳白用最简单的语言,将五境之秘娓娓道来。
便是不通修行者的普通人,也能理解大半,更何况玉连城这种存在。
只是,柳白的眼神颇为奇怪。
以这位展现的实力,早就到了五境之上才对,怎么还需要他一个知命巅峰的人来讲解修行之道?
更重要的是,当初在月季院,对方分明说的是“你想学,我教你啊。”
但等到了剑阁,怎么就反着来,成了自己教授对方修行之道了?
另一边,玉连城已感悟到雪山气海所在。
至于体内的十七窍孔,也类似于奇经八脉,对他而言,更是纤毫毕现。
正所谓他山之石,可以攻玉。
对于玉连城这等绝世强者而言,更是一法通,万法通。
当他看到这方世界的修行者,就已对这方世界的修行方
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