宁碧珊用白话文给太史言,大概的讲解了一下,这凝脉通窍法的内容。其中主要的意思就是,人在婴儿时期,在精神世界还没收到外因干扰时,在初始的状态下,由长辈引导婴儿,用本能去感受所谓的三脉和五窍中的存在。其中所说的三脉五窍,宁碧珊认为,是和现代医学中,人体的八大系统,在一定程度上相吻合。
而所谓真气,就是在人体的各个系统在运作时,产生的一种能量。当然对于普通人来讲,这种能量是非常微弱的。比普通人类,消化了食物中的营养物质后,新陈代谢产生的生物能,要弱的多。
但山府中人,通过让意识还在空灵时期的婴儿,在本能中就先感应到这种能量。而后婴儿成长到幼儿时期,他的精神世界,还没受到更多的各种欲望和情绪的纷扰时,开始进一步感应和修炼这种能量,使之不断加强,如果能把这种能量,遍布人体的八大系统。就成了这功法里所说的,一丝真气贯通了三脉五窍。
宁碧珊用现代的知识,还无法清楚解释这三脉五窍的确切概念。而以她的观点,更多是认为:这三脉五窍其实是一个相辅相成的整体。只是在这个真气循环系统中,分工和属性不同。毕竟她之前是学文科的管理专业,人体的知识,仅限于高中的生物学和生理卫生常识。
而功法中所说的修炼方法,就是通过冥想去感受这种能量,调运各脏器运作,去加强这种能量或者是真气。当真气达到一定规模,就可以在各窍穴或者说脏腑中,储存起来。可以反哺和稳固脏器,增强其运作。并为肢体运动系统提供能量,增加肌肉骨骼的强度,提高力量和速度。
宁碧珊解释了半天,太史言也弄懂了大概意思。但这东西自己也修炼不了,就全当了解一下山府里,学前幼教系统的常识了。三个人无所事事,玩乐了一天,倒也不算无聊。山坡上挖挖野菜、逗弄秋虫、惊飞林鸟、吓跑山兽,也算有些童趣。反正现在有吃有喝,就算在山野中度个假先。
吃过晚饭,太史言和宁碧珊都说,如果小修修愿意,可以住在这里的厢房。他自己那个屋子,也有些破旧简陋。当年、李婉初只是同情范修文,找人随便找了个住处安置他,不漏风漏雨,能住人就行。条件肯定比不得,太史言这外朴内精的宅院。虽然这孩子很勤快,屋里屋外的拾掇的挺干净。但居住条件还是差了不少,而且多少也有些孤单。虽然只是一墙之隔,但不如住在一个院子里方便,而且这里厢房闲着也是闲着。
范修文当然愿意,谢过二哥二嫂,就跑回去般行李,太史言也跟去帮忙。折腾利索了,太史言又开始烧水,他把一口水缸倒空,搬到范修文住的东厢房,给他当浴桶。这孩子原来
请收藏:https://m.bise.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)