影响。
有人说,“人是有天命的”——某人诞生,神便一定会赋予其意义。
可以说,觉得“人生一定有其意义”的人,只是生活在“前现代”的人。
简单来说,所谓“现代主义”,便是“察觉到神灵、宗教、仁爱等古老文化推崇的玩意毫无意义,人生没有既定的意义”,继而“意义由人自己来赋予”。
而“后现代主义”,则是认为“赋予人生以意义”这个行为本身也是毫无意义的。
小田也有错乱:“那么……奇怪……人生到底是有意义还是没有意义?”
“这玩意,你说它有就有,你说它没有就没有。”
京都纯子眯着眼睛,拍了拍夏吾的脑袋:“人类从来就是会给自己制造幻觉——‘相信幻觉’就是智人作为伪社会性动物最强大的性状。”
——这个观点,大概在旁白里出现过。
夏吾如此想到。
大地上其实是没有“国境线”的。
国土本身是一个幻觉。
只不过所有人都相信它真的存在,所以它就真的存在了。
但对于无法意识到国境线的生物【包括人】来说,国境线是不存在的东西。
人类想象出“神”、“大义”之类的幻觉,然后有了“正统”,相信这个幻觉的人,就会团结在这个幻想的旗帜之下。
智人就是这样成为地球霸主的。
夏吾低头沉思:“啧,原来如此……原来如此。
在乎这个的我实在是太人类了。”
对于其他在最后时刻选择在空间硬刚达尔文斗犬的实验体来说,“一切都毫无意义”是再正常不过的事情。
所谓的“人生”毫无意义,“自由”毫无意义,就连“寻找意义”都毫无意义。
他们唯一在乎的,就是“不能顺了奥尔格那混蛋的意”,所以没有人选择逃跑——他们宁可与斗犬死磕,也不愿意让奥尔格达成“用实验体寻找真理”的梦想。
在那一个时间点上,夏吾毫无疑问是最接近“人类”的实验体。
也难怪奥尔格曾经将夏吾视为“不成功的作品”。
“嗯,蛮不错嘛,人类。”
京都纯子点了点头:“不过如果真按照你说的,‘这个世界是一部小说’是绝对真理,那么……作者这么设计到底有个啥意图啊?
绝对真理存在于最不理性的理性怪物身上。”
小田觉得自己或许可以发挥一下阅读理解的专长:“或许是因为,只有人类存在,‘真理’才有可能被赋予意义?”
“也许这是个后现代主义作品咧?
生命、宇宙以及一切的终极答案就是42,不为什么。”
京都纯子耸耸肩。
夏吾叹息:“可这就是真实啊……我反而搞不懂你们啊,为什么这些显而易见的事情,你们非得认为是我一个人的妄想……”“是是是,我知道了,真实。”
京都纯子呵呵一笑:“你爱怎么信怎么
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