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汉王有后了,汉国百姓在迟疑中,犹豫不决的表示自己有限度的兴奋。
他们之所以如此态度,是因为王长子是宇文昭生下的,而王次子才是正宗的汉人后裔司马燕容生育。
在这个晋代,民族的压迫越是惨烈,各民族之间仇视的气氛越是浓郁。在汉国,虽然高翼尽力弥合,但国内占绝大多数人口的汉民们,还是希望高翼能有一位正宗的汉族继承人——虽然这个王长子的血统使国内的少数民族部裔感到兴奋。
王长子名“兴”,称就叫“高兴”。这个名字反映出,高翼对自己在这古代诞生出后代传人的喜悦心情。但这种喜悦心情,却没有波及到黄朝宗、王祥等汉族大臣。
“他的瞳仁是褐色的”,黄朝宗郁闷的跟自己的亲信说。他跟高翼走的近,自然知道一些秘密,所以,别有意味的补充说:“赵婉女官生的儿子那是黑瞳仁,燕公主的儿子也是黑瞳仁。”
闻者皆意味深长的点头微笑。
汉民族的典型外表特征,是黑眼睛、黑头发、黄皮肤。但屡经民族大融合之后,纯种的汉民族基因只剩下福建客家族。
五胡乱华时,北方汉民族基本上,在五百年间被胡人屠杀殆尽。随后的那些“汉人”留下了鲜卑族的浓厚特点,比如,头发不黑,呈褐色,而瞳仁也成褐色、黑灰色和淡黄色。
还有,“爸爸、妈妈、哥哥”的称呼,也都来自鲜卑人。至今有些年老妇女的头饰后仍然留有小纂,就是鲜卑人的遗迹。
现在,“爸爸、妈妈、哥哥”的称呼,还遭受到诗传家的汉人所抵制。到了唐代,由于唐王朝皇帝身上带有鲜卑人的血统,所以这几个词才正式成为汉语。
但这是晋代,作为自称汉统的汉国王室,其继承人竟是一位淡褐色瞳仁,皮肤苍白,发质微黄的双眼皮男孩。这不能不让那些坚持汉统的人感到郁闷。
高翼却没有这个觉悟,他来自后世,没有那么严格的种族观念。对于这位留着自己血脉的王长子,喜爱异常。
接连数十日,他没有走出大门一步,亲自指挥着丫环照顾这两位初生的小王子,由于担心这时代缺乏育儿知识,高翼还依据后世的所见所闻,写下了长达三万字的《育儿二十四要》。
“王次子命名了吗?”十天过后,王祥沉不住气了,他找黄朝宗打听动态。
“没有”,黄朝宗叹息说:“只晚了五分钟,他便成了王次子,唉,可惜。”
王祥知道他在可惜什么,心有戚戚焉的点头赞同。
“王现在在做什么?”王祥又问。
“在写”,黄朝宗脸上露出古怪的神情:“在写一本育儿知识。”
“不能这样下去了”,王祥不满的说:“金相那里报告,两座城堡已经建筑完毕,是否需要安装投石车和大炮,尚待
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