之上是什么,而人们真的还需要什么。
都说人的欲望是无限的,也许在一般人看来这是一个十足的贬义词,可如果较真,这也许恰恰是人们最大的优势。
因为欲望是动力的源泉,如果没有动力,又如何去创造创新和发展。
但事物往往要分开两面来看,要是这欲望用对了,就是自强不息,要是用错了,那就是十恶不赦。
就像是那时生活在地球上的人们,总是会担心太阳什么时候熄灭,因为如果太阳熄灭了,那么一切也就结束了,也包括希望。
而修行到了神境,几乎可以说是生生不息了,但人们依然没有改变,依然会担心有一天会毁于未知的可怕的力量之下,修行的越久,这种没来由的担心就会越重。
因为这种心理暗藏于人性的深处,久而久之便也成了人性之中不可或缺的一部分。
所以神也会担心自己不永恒,和人没有任何的分别。
无极的深处,恐怖的力量,也可以分开来看,一个是至微之处的不可知,一个是来自至高之处的不安。
若是不安还可以通过努力来达成某种希望,但若是不可知,就会让人惶恐,而这种惶恐是致命的,是绝望的。
极大之处显乎微,至微至处藏乾坤,并不是一个机锋或者一种推脱,而是一种哲理。
如果说它是一种辩证之法,或许会显得很空洞,很没有说服力,虽然它确实也是。
大处观小,见微知著,如果一个东西在大尺度上是统一的,那么在小的尺度上必然会有它的影子,如果小尺度上存在着一个法则,那么在大尺度上它也是可行的。
但大和小究竟该如何来判断,是一个难题,一个千古难题。
王虚似乎悟到了什么,求大而不得时可以求小,求小而不能时可以观大,如此反复求索定能有所进益。
以无法为有法,以无限为有限,在无限之中寻求那个近似的极致,如此反复而行,惟精惟一,总会得其所以,而知其然。
王虚得一明悟便修炼了起来,果然,自己久难精进的修为增长的速度又快了些。
王虚似有所感的睁开了眼睛,悠悠,狐妹,死神,不知何时已站在了他的面前,此时三人正背对着他,皆是一副忠于职守的神情。
他记得是自己坐在大厅里为她们三人护法,而如今怎么变成了三人在给他护法,让他感到欣慰的是,三人都已经突破到了法圣之境。
王虚明知故问的说道:“你们,在干什么呢。”
悠悠:“相公,你醒了。”
狐妹:“大哥,你是在闭关吗,怎么坐在外面了呢。”
死神:“大哥,我们出关之后就发现您的状态有点不太对劲,所以就一直在这里守着。”
王虚:“还愣着干嘛,扶我起来啊,我腿麻了。”
悠悠:“相公,你慢点。”
狐妹:“破镰刀你起
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