年满清入关之前,他们主要信奉萨满.教,蛇在萨满.教中是一种神奇的象征。
受汉文化影响,清王朝历代皇帝都崇尚佛教。
康熙当年曾经亲临潮音寺,见后山奇花异草众多,于是道:“满眼尽是仙居,却无萨满一席之地。”
他也只是一时感慨,萨满早就日渐衰败,除了东北各地还有少数信徒,其他地区都鲜有人提起。
完了这句话,康熙起驾回京,根本也没当一回事。
但是,从古到今都是一样,善于揣测圣意者大有人在。
跟随前来的大官员一听,皇帝叹息双山没有萨满.教?
那怎么能行!
没用上半年时间,在双山后山建了一座柳仙亭。
虽然名为亭,实际上雕梁画柱,建造的十分气派,而且和前山一样,同样分为东西两座跨院。
柳仙亭建成之后,康熙却一直没再去过双山,至于他为什么没去,历史上并无记载。
从此以后,当地也不再拨款修缮,任由柳仙亭年复一年日复一日破败不堪。
光绪年间,在连续几日暴雨中,东跨院门廊由于年久失修,轰然倒塌成了一堆废墟。
进入民国之后,连年战乱不断,正府没精力管这些事,少人关注的柳仙亭,只能继续荒芜下去。
再后来,大沽当地的富贾绅士捐钱捐物,总算把柳仙亭简单修缮了一次。
刘松出了大雄宝殿,沿着弯弯曲曲的青石板路,一路朝后山走去。
路上不止他一个人,来双山的善男信女们,除了烧香许愿,很多人都会顺路来游览柳仙亭。
柳仙亭只能游览西跨院,东跨院门廊倒塌之后,正府派人贴了封条,门口也立着警示标识:簇危险,禁止入内!
刘松回身看了看,见四下无人注意,一矮身从倒塌的门廊下钻了进去。
拨开杂草荆棘,来到东跨院偏殿门口,他有节奏的敲了敲门,“笃、笃笃、笃、笃笃笃!”
房门随即打开,刘松迈步走了进去。
比较起外面的破败,偏殿内称得上是别有洞,殿内收拾的干干净净,崭新的桌椅摆放井然有序。
“柳仙”的供桌上,立着一块黑板,黑板前面是充当讲台的桌子。
桌椅黑板都是就地取材,用柳仙亭里的木材打造而成,虽然看起来粗糙了一些,但是绝对不影响使用。
偏殿内至少有四十多人,年龄大部分在二十至四十岁之间,其中还有三四名女子。
这么多人聚在一起,却听不到纷乱喧哗声。
如果有人恰巧从门口路过,会以为偏殿内根本没人。
而事实上,一般人也进不来,四周安排了多名流动哨警戒。
站在黑板前的正是崔铎,他看了看刘松,道:“你迟到了十分钟。”
刘松躬身道:“崔队长,对不起,我没赶上电车。”
崔铎道:“身为一名特务人员,完全可以避免此类事情发生,况且,应对的方法也有很多,最简单的一种是——你可以早一点出门。”
刘松鞠了一躬,就近坐在一张桌子后面。
崔铎也没再多,拿起粉笔在黑板上写了三个大字:化妆术。
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