华夏的汉字源远流长,目前考古发现最早的汉字是出现于距今7700多年前。这种情况,在全世界都是独一无二的,没有哪个文化能够比得上华夏文明的传承,尤其是华夏文明的传承一直没有出现过断代,这其中,汉字的功劳无法磨灭。
而在汉字中,有一个字不仅出现的时间极早,而且这个汉字所代表的意义,在华夏上下五千年的文明传承中也起着无法替代的重要作用。
这个汉字,就是“师”。
汉语字典上对于“师”字的第一条解释,就是“教育人的人。”
而“师”这个名称,在夏商时期就有了,在甲骨文之中,就有“文师”这个称号。西汉的董仲舒用了“师”一词,司马迁用了“师表”一词,他们都着重在师的表率作用这点上。
在秦汉时期,“师傅”这一词同样出现,只不过当时这个词专指帝王之师,所谓“身为师傅,贵极人臣”,在那个时代,“师傅”的用法具有一定排他性。
但到了唐代,“师傅”这个词渐渐演变成为了“师父”,二者之间的含义几乎没有什么区别。但“师父”这个词在感情色彩上要更强烈一些。所谓“一日为师,终生为父”,足以证明“师父”这个词代表的含义。
到了明清时期,“师父”这一词所代表的的含义越发的重要,那时师父收了弟子,弟子往往都会住在师父家里,师父出钱出粮精心培养弟子,把弟子当成家人。而弟子,则像对待亲生老子一样对待师父,师父归西的时候,弟子也要和师父的亲子一样披麻戴孝......
“师父”和“弟子”虽然是两个相对的词语,但两者之间的关系却和“父”与“子”的关系一样亲密。
到了现代,随着思想的进一步解放,很多行业对于师父弟子什么的都不看重了,表面上来看这是一种思想的进步,但实际上却是丢失了华夏文明中一种极为重要的传承......
不过幸运的是,即便是到了现代,也有很多行业中依旧保持着这种古老的传统,老师辛辛苦苦寻觅亲传弟子,然后倾尽一生教导弟子、培养弟子,让弟子可以传承到师父的一身绝活,从而保证让这一脉的传承延续下去。
而这种弟子,在圈子中通常都被称为“亲传弟子”,以与其他普通弟子区分开来。
亲传弟子和普通弟子有着极大的区别,就好像孔夫子有弟子三千,贤者七十二一样,实际上那七十二名贤者,就是孔夫子的亲传弟子,至于那三千弟子,就是普通的弟子了。
在古玩行,其实就一直坚持着这种古老的传承,尤其是越顶级的大师级人物,就越注重这个传承。
这也是为什么在春节的时候,蔡易他们四个为了争杨靖这个亲传弟子,都不顾杨老在场直接就吵了起来。
对于
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