正当无出列出时间表,开始凑“时间局”,合并时间交点时,提到了辛吾所穿的“文子”之“生卒年不祥”。
“‘不详’就对了!我,作为你哥们,要想把这世纪大局攒成,本来就是‘硬’插进来的,呵呵,不要管我,不要管我。反正我能进入他们的‘共同期’就成!”
辛吾打着哈哈,等着无出‘出结果’。
“好,由以上的时间段分析出来,找到了:能把所有在世的五位,不,六位大圣人们,实在是凑不到一起:有位爷,太老了:穆罕默德;还有位,又太小了:苏格拉底。这俩人只好被‘除名’,我能帮你整的最好时间段就是:
“公元前542年”:在这一年里,你们勉强能对话:孔子七岁;老子二十七岁;乔达摩七十九岁;而你,文子,十二岁。
按各自的最佳理解期和生存期,这已经是我能帮你和其他三位圣人所能凑出来的,最佳时间段了。”
无出一通计算,出了结果。
“成!成!十二就十二,我在春秋时期的十二岁,也一定不会丢掉‘辛吾’时期二十一岁的所有见识的,整!”
辛吾非常高兴,无出出手,无人能出!
他相信,这活儿整起来,前无古人,后无来者!
乔达摩·悉达多,这位年已近八十的老头,被文子召唤入梦,参加到了这场:“时间局”当中。
语言问题?有来自二十一世纪的辛吾啊!通晓八国语言,可不是吹牛的。
当文子作为这场“时间局”会议的召集人,分别进入乔达摩、老聃、孔丘三人的梦中,召开了一次“跨国会议”:
“东方圣人·人世·高峰论坛”。
对,这么贴切的会议名字,正是辛吾———文子,想出来的,
这是一个冬夜,确切的说,是冬至,是北半球的人们,心安理得睡得最长的一夜。
而文子则把这次“东方圣人·人世·高峰论坛”的召开时间,给定到了这一天,为得就是最一整年当中,最长的有效会议时长,达到最长。
抛却三个小时的时差,在预计十小时的有效睡眠中,能让三位东方圣人同时“参会”的时间段,顶到天了,也不过只有六、七个小时。
不仅如此,这一天的乔达摩,早已经成功“升级”成为释迦牟尼,正在今天印度比哈尔邦首府巴特那的北边的吠舍离城(意思为广严城)。
他虽然正在重病当中,但在这一天,他不仅在梦中参加了这场重要的“高峰论坛”,继续讲法。
此时的释迦牟尼,明确地知道:自己将在三个月后,也就是公元前543年2月15日去世。
因此,对于讲法的事,无论是醒时的人世、还是梦境里的他乡,都是他全身心所向往的地方。
之后,虽然病越来越重,但是他计划仍然要遵守约定,坚持去往他的最终去处,也是他的
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