要屠戮少林僧众,那三渡就会振臂一呼,号召少林各地残余力量,彻底反元。
少林山门虽没了,但藏经阁中的经书秘籍都在,底蕴都在,等灭了元廷,再建山门,少林依然还是少林。
这也是少林寺给自己留下的后手。
这后手的存在,可以让元廷不敢过分逼迫和对付少林。
有了这些前提条件,少林上下就可以放心“被抓”了,毕竟少林没有跟元廷彻底翻脸的勇气。
而且少林寺这时候被“一窝端”,也不是没有好处。
其他各派的主要力量都被抓了,现在就少林寺力量还保存较多,少林寺若是还安然无恙,到时候各派残余力量都来找少林寺出头,少林怎么办?是反抗还是不反抗?
反抗吧,不敢;不反抗吧,掉人品,两难。
倒不如现在一起被抓,大家都作难兄难弟,那就都没事了。
反正就算被抓,也不会死,到时候再走一步看一步。
这一招以退为进,也能成功让少林寺成了最大的受害者,表面上也站在了抗元的这边,赢得汉人和正道的同情。
但背地里少林有没有和元廷达成某种默契,那就不知道了。
当然,用这种蛇鼠两端且自损八百的方式来左右逢迎,少林寺也绝不可能不付出牺牲和代价,甚至很可能空闻等高僧也做好了为少林寺牺牲的准备。
这是传承久远的大门派的“生存智慧”,虽然这种智慧往往让人不爽,但不得不说很有用。
逼犟就是牺牲,历来那些强硬刚烈的门派,都消失在历史长河里了。虽一时被人歌颂,但很快就会被人忘记。
辉煌是由胜利者书写的,谁能活到最后谁就代表胜利,因此数百年后,活下来的少林寺依然是武林泰山,为世人景仰膜拜。
至于在元廷治下所遭受的屈辱,以及他们曾经卑躬屈膝的媚态,谁知道?谁又在乎?
苏乙的这些推测当然不会讲给张三丰他们听,一来因为没有证据,说了反倒有恶意揣测之嫌,就算事后证明了苏乙的先见之明,也会给人一种工于心计的坏印象。
二来是没必要,因为苏乙来藏经阁印证自己的推测,不是为了将来揭穿少林“真面目”,而是为了做到心中有数,好决定将来用什么样的方式来对待少林寺。
其实想要进一步印证少林立场,或者用这种立场做文章也是有办法的,现在就去找少林三渡,苏乙多少一定会有收获,但也没有必要,他有更好的方式让少林心甘情愿站在他这边。
因此,少林一行到此就可以圆满结束了。
山下大军一片混乱,加上苏乙等一行从后山离去,一路有惊无险,很快便远离了少林。
后来重新组织起来的元军很快上山搜查,最终一无所获。但他们没有打砸抢烧泄愤,而是保留少林原模原样,就此退了下去。
这其实上也
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