到底贬不贬?
几百双眼睛看着,不管发不发怒,权威和名声总要丢一样。
想到这里,李晔咬了咬牙,决定先收拾了再说。
“陛下,臣有一言!”
李晔正要说话,面前却站出一人,定睛一看,是御史中丞裴枢。
“讲!”
裴枢点点头,拱手道:“省寺部司检各有本分,太常博士单掌祭祀,风闻奏事弹劾犯官有台给权事,钱珝李绰托礼仪大名逾位谏劾,属越职言事,当重处!”
他说完这话,柳璨等人立刻跟着附和。
“准,即付有司,昭朕平明大正公理,不宜偏私枉法。”
李晔大喜,当即顺水推舟同意,于是禁军仪仗武士上来捉走两人,一场君臣斗争结束,高克礼和顾弘文最终还是穿上朝服侍奉李晔走完祭典礼仪。
祗告皇天后土,祈求来年风调雨顺,国泰民安,无疫震等大灾。
敬告列祖列宗,祈求历代先帝保佑大唐国运昌隆。
当然,作为天子,李晔还得给上天父亲详细报告去年一年的工作情况。
看,您儿子我把国家治理的不错。
祭祀完毕,李晔驾临承天门,下诏大赦天下,同时宣布免除岐州与太和关等遭受兵祸地方百姓在定初元年的两税,中央与所在官府两年内不得对其征发徭役。
祭天祀祖结束后,李晔率文武百官出长安城行春耕礼。
华夏百姓从来都很重视农业,但在没有高产作物种子和没有化学手段增肥的情况下,精耕细作男耕女织的小农经济非常脆弱,水旱兵蝗匪都能摧毁以家庭为单位的自耕农。
面对这种实际情况,历朝历代的很多皇帝都亲自做表率。
从汉文帝开了这个先河后,春耕礼基本上就成了国策,无论朝代更替皆不废,即使是在魏晋南北朝这种黑暗混乱的时代,春耕礼也不曾荒废,反而多了很多流程。
一开始皇帝只是亲自当牛在前面拉着犁头走,一推二推做做样子就了事,后面文武百官和王公贵胄也要跟着下田一起耕种,皇帝停止之后,还得站到高处监督。
让朕看看,是谁在偷懒!
春耕礼既是体现朝廷重视生产、皇帝体恤百姓的现实政治手段,同时还具有彰显皇权威严与天子仁德的思想意义,三则是为皇帝重农固本的思想提供了表现机会。
看和做是两个概念,当李晔真正搞生产的时候,才体验到了这种辛苦。
由于战乱频仍,关中生产遭到了极大破坏,人口损失惨重,铁器的价格也很昂贵,即便是畿辅百姓,有铁农具的人家也很少,大多是木犁,耕牛更是稀少。
耕牛都被征走搞运输了,留给百姓的还有多少?
不知道是不是计相杜让能故意为难皇帝,选中的农户既没有耕牛也没有铁犁头。
这是一家七口,一位高堂老妪,两个儿子,两个儿媳,一个七岁的孙女,一个没成家
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