云台峰的藏书阁里藏的还真的都是‘书’,有竹简,有布绢,有丝帛,最多的还是纸册,但唯独那种传功的玉简一册都没有。这倒也好理解,玄门一系的都强调法不可轻传,最注重自己的传承,相比那些老顽固,娄观道观主传法给散修各派都算是‘非常开明’的了。
但这并不是说玄门就对知识垄断,敝帚自珍。实际上只有看家本领和修行功法是内门秘传,但丹鼎,炼器,卜算,阵法,符咒这传统五艺的学识传承,各门各派却是经常相互交流,共同推演的。
毕竟如果各派都按照自己的功法各说各的,而没有一个统一的可以鉴别优劣的学术‘标准’,争夺玄女天书时,又如何才能判定谁才是论道的赢家呢?
是的,玄门的天书大会是个学术研讨会,不是天下第一武道大会,要是人人都仪仗武力斗剑抢书,那岂不是玄门这点人早就自杀自灭死光了?
北辰剑宗也从来没仗着武力抢书,甚至某种意义上来说,九阴山一脉作为玄门武力的担当,原本就担任着守护天书和玄门秩序的重任。就因为最能斗的剑宗守着天书,玄门诸派才能抛弃抢书偷书的念头,大家坐下来九阴山论道。
这就是当年神主坏了规矩抢夺天书,而北辰剑宗一定要把书夺回来的恩怨根源了。
总之发源于争夺玄女天书的论道大会,经过玄门普及和推广,就变成了如今玄门的传统,长辈最爱,弟子最怕的,‘玄门综合五艺统一考试’,简称,统考。
九大玄门主办的统考分成高阶,大师,宗师三次。参加者至少要求真人境界,考试合格者的道牒上,会得到玄门官方认证的头衔。比如丹道高阶考过的就可以称为丹修,大师考过的就可以称为丹师,宗师考过的称为丹道宗师。只有到了宗师的资格,才能参加天书的论道。而在天书论道大会上,技压群雄,可以参悟天书的胜者,就是所谓的大宗师了。
一般来说,每一个正经玄门弟子的人生追求,首先就是参悟天书,成为大宗师,然后才是成为掌门什么的。
所以玄门统考也一直是重中之重,甚至从外门中遴选内门弟子开始,玄门各派还有自己举办的‘中考’,光有资质和修为还不够,你得有相匹配的基础学识,中考合格了才能入门。
像峨嵋这样的顶尖大派,光一个金丹还不够,甚至要峨嵋内部的中考五门有三门合格了,才能收为内门弟子,而且峨嵋的中考也是出了名的难,好多都是宗师自己出题,有的宗师要求严格一些,甚至要五门考中了才会收徒。但即使如此,拜在外门报考峨嵋的金丹修士,还是多如过江之鲫,毕竟玄门第一大派嘛。
类似的,要成为玄门的核心弟子,光成就元婴也不够,五艺高考也得至少有一门合格
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