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当昆达等人陷入危机的时候,郑拓其实也到了紧要关头。
因为他已经到了碎丹成婴的关键时刻。
修行者金丹大成之后,要想突破到元婴期,就必须将自己的金丹破碎,然后用金丹化成的真元能量,掺以自身神意,重新凝结,形成元婴,也就是一个能量构成的婴儿状人体。
和金丹的主要不同之处,便在于元婴拥有人类形态,吸收能量比丹状的金丹更快,而元婴中的修行者神意,更借元婴的凝结,形成元神。从此修行者元神不灭,便永远不死。元神乃是人类先天一点灵光凝结而成,乃是人之真意、真灵,拥有无穷妙用。
如果说元婴主要在能量上做出突破,那么元神则在灵魂之上做出突破。二者缺一不可。没有元神的元婴乃是死婴,空具能量却没有灵性。没有元婴的元神则无从寄托,只能在天地间不断消耗,最终烟消云散,彻底消失在这个世界上,连转世投胎的机会都没有。
而等到了仙人境界,成仙之时,仙灵之气改造肉身,元婴肉身融合,需要重新修炼肉身,这时候为天仙。此时元神即使脱离肉身,也难以坏灭。此时除天地间的极少数东西,再也没有任何东西能够伤到元神。等到肉身修炼有成,再修炼元神达到一定的极限。此时便为玄仙。然后元神再与肉身融合为一,更难损坏,则为大罗金仙。而灵肉一体之后,身体修行到了极处,便是天地毁灭也无法毁灭修行者地身体和意识,此时便是万劫不坏,不生不灭的混元大罗金仙境界,也就是通常说的圣人境界。
而这些修炼中,元婴养成。元神凝结乃是第一步。可以说,元婴成就,元神凝结之后,已经初步可以做到不堕轮回,也就是生命自主,不再受六道轮回控制了。严格来说,这才是修行者真正的开始。
在这之前的金丹,实际上。只不过是在为今后的修行打基础、淬炼身体和意识而已。修行者的无上大能、种种神通,也只有到了元婴期,才能初步的表现出来。
元婴期如此好,要想突破,当然也不容易。主要是碎丹成婴的时候,火候很不容易把握。稍有不慎,就只能碎丹而无法成婴。而金丹破碎后,如果不能马上凝结成元婴。丹气就会散去,从前地历年苦修,便要从此付之东流、化为一旦。只能从筑基开始。从头修炼。
所以在碎丹的时候,是相当关键的。此时万万不能有任何打扰。
然而,昆达的求救信号,便是在郑拓刚刚碎丹,还没来得及凝结元婴的时候到来了!
这小生死簿乃是生死簿的分身。与郑拓本身就有着密切联系。这一番信号,几乎让碎丹中的郑拓心中一动,意识微微一散!
这一散。几乎就将准备凝结元婴的意识散去。如果真地出现
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