第五百七十三章数学与音律
晌午,赶路的司明一行人途经一座小镇,便找了家酒楼,寻了个靠窗的位置坐下,吩咐店小二将店里的招牌菜每样来一份,并随手扔了一锭碎银。
这般阔绰的做法自然引来了旁人的关注,尤其这座小镇位于西武林和南武林之间,乃是三不管地带,不法之徒比比皆是,但司明没有扮猪吃老虎的习惯,或者说,他对在非化神武者面前装逼毫无兴趣,那只会自降格调,于是稍稍释放出一些凶煞之气。
以他的修为,哪怕只是一点点的气势,对别人来说也是如狂风骤雨般的猛烈,仿佛有一头凶兽在面前张开血盆大口咆哮,唾沫星子都吐到脸上一样,那些不怀好意之人骤然色变,全身毛发耸立,立即收起了不该有的念头,一个个摆出一副老实人的模样,乖乖吃饭,目不斜视,连说话的声音都低了三分。
司明没有理这些家伙,对乐正瑶道:“趁菜还没上来,接着讲刚才的《黄钟应律诀》。”
乐正家共有两部经文,一部为《九韶定音诀》,另一部为《黄钟应律诀》,前者是武经,后者是乐经,而乐正家是在《黄钟应律诀》的基础上,融合武学知识,创出了《九韶定音诀》,可以说,《黄钟应律诀》才是源头。
只学《九韶定音诀》不是不行,如同一道数学公式,你知道后就可以拿来用,不必知道这个公式为什么可行,反正它就是成立的。
只有学了《黄钟应律诀》,才能明白这个数学公式是如何推导出来,一个是知其然,另一个是知其所以然。
原本是乐正瑶听了司明唱无敌之歌,突发兴趣,想考校一下对方在《九韶定音诀》上的修炼,结果发现司明在上面的造诣完全不下于自己,顿时震惊了,这满打满算对方学了还不到半年,竟然就把自己这个乐正家百年一遇的天才给超过了,哪怕为了扳回作为老师的颜面,她都要露上一手,于是就把《黄钟应律诀》拿了出来。
“……在三分损益法所生的五律基础上,继续往下生律至第十二律,分别是黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟,其中每隔八位生一律,是为隔八相生法。”
隔八相生法,在司明看来就是所谓的八度音程,从科学的角度讲,由于人耳在听到八度和声时,有将两个音当成同一个音的倾向,因此,音程差为八度的两音记谱法中有相同的音名,用个不大准确的理解方法,就是哆来咪发梭拉西哆,第八个音又回到了第一个。
司明本以为乐正瑶接下来会讲什么人耳结构、音程音级,但他忘了一件事,海洲文明的基础是玄学,不是科学,或者说,在这里玄学才是科学。
“隔八相生法源自《易经》,我们将黄钟从十
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