第七十九章候选者
墨侠卫基地,一处能够抵御末日级灾难的地下研究室里。
不知何时来到了谭革市的燕惊鸿,看了一眼摆在白玉床上,以寒冰真气保留的韩林尸体,道:“就是此人用出了《孽刑真经》的武功,并且表现出被八罗孽主附身的症状?调查结果呢?”
博士没有回答,而是问道:“你听过超弦理论吗?”
“愿闻其详。”燕惊鸿从来不是一个不懂装懂的人。
博士很有科普欲望地解释道:“超弦理论认为,自然界的基本单元不是电子、光子、中微子和夸克之类的点状粒子,而是极其微小的线状弦,由弦的不同振动和运动产生出各种不同的基本粒子,从而实现能量与物质的转化,将自然界的基本粒子和四种相互作用力统一起来,在超弦理论中,宇宙是一张大尺度的膜……
当然这些都与调查结果无关,最关键一点的是,这套理论认为人的灵魂就是弦。当人死亡的时候,微管就会失去了它们的量子态,但微管内的量子信息并没有遭到破坏,只是以弦的形式离开了肉体,回到宇宙这张巨大的膜,倘若死者死而复生,则意味着量子信息又重新回到了微管。”
燕惊鸿道:“听起来倒是跟咱们墨教对太微神的描述很相似。”
墨教的至高神是太微,跟墨家的钜(巨)子对应,在教典中,太微并非是一个人格神,而是掌握世界一切法则,洞彻万物运行规律,由无尽知识组合起来的混沌体,祂渴望更多的知识,于是向外散播知识种子,创造生灵,收获更多的知识果实。
墨教认为,生灵在死亡后,其记忆会化作知识流回归太微,而生灵在成长的过程中,可以将知识种子培养壮大。
人之所以会成为万灵之主,得到天地的钟爱,就是因为人比其他生灵更懂得创造知识。
墨教不讲轮回,也不讲地狱,认为俗世中所谓的“投胎转世”,其实就是这个人偶尔得到了太微散溢出来的知识流,拥有了别人的记忆,实际上两个人没有任何关系。
“的确很相似,所以墨教才会被很多人戏称为科学神教,”博士笑了一下,“其实我很早就觉得,当初墨教的创始人,要么是一名拥有超凡神通的大物理学家,要么是一名洞察了大道法则,有意讽刺宗教愚人把戏的大神通者。”
眼界到了燕惊鸿和博士的程度,自然敢于对神“不敬”,议论神的出身,反正按照墨教教典的描述,太微神根本不在乎他人的非议,祂唯一的欲望是求知欲,猜对猜错都没关系。
墨科院中不少人推测,当初墨教的创始人其实根本没有认真建立宗教的念头,因为从宗教层面上看,墨教这种至高神不是人格神,不勒令教徒必须崇拜,反对迷信愚昧,也没有排他性的宗教,战斗力非
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