“马克思主义从来不是温情脉脉的,因为温情脉脉的玩意从来不是为了讲述事实,而是为了遮盖事实。如果以我个人的角度和经历来说,我认为马克思主义是一个最有助于个人利益的思想体系,因为这个体系所追求的,首先就是个人的自我解放。一个获得了自我解放的人,至少也是自己的主人。获得了自我解放的人,也必定成为未来统治阶级的一员。”
陈克扪心自问的时候,他从不认为自己是一个圣人,更不是一个道德主义者。学习马克思主义和毛爷爷思想,并且真正的将其变成自己的行事标准之后,陈克第一次发现自己的个人利益得到了保障。就陈克看到的马克思主义与毛爷爷选集里头,也从来不讲什么圣人、伟人。倒是在《国际歌》中高唱,“从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝!要创造人类的幸福,全靠我们自己。”
如果马克思主义不能满足人类自我解放,满足个人利益的追求。那么他肯定就不是普世的。陈克看不上欧美和中国JY吆喝的“普世价值”,理由很简单,羊和狼之间不会有共同的道理。剥削者和被剥削者之间绝对不可能有共同的解放与利益。想实现个人利益最大化,必须依靠一个能够解放所有人的理论体系。
至少在陈克所接触到的体系里面,还没有任何体系能够比马克思主义和毛爷爷思想更加普世的。即便是以极度修正主义的角度来说,学会了马克思主义和毛爷爷之后,一介平民也能够变成吃肉的狼,而不是被吃的羊。
“同志们,大家不要笑。我们人民党人首先就是唯物主义者,作为唯物主义者,我们肯定都认识到了个人利益之所在。而人民党人与其他人的不同点,就是我们认为实现个人利益的方式在于劳动,而不在于剥削。简单的说,我们到现在为止所推行的土改政策,基本上得到了广大群众的支持。我所说的支持,是人民群众接受了这个政策,并且在这个政策下努力创造属于自己的利益。我就以大家都参与过的土改为例,土改之后,根据地粮食生产总量大幅度提高了,人民群众的生活水平也得到了大幅度提高。我们人民党所筹集到的粮食、物资也都达到了空前的程度。那么这个新体制的核心是什么?是促进生产力发展,而不是加强剥削。”
听陈克主席大讲个人利益的实现,同志们不能不笑。人民党工作之辛苦是空前的,党员里面有文化的不少,知道大禹治水故事的更不少。关于大禹治水的文字记载被翻译成人民党推行的现代汉语之后,大家才知道这位中华民族的伟大先君到底经历了如何的辛劳。人民党以水灾起家,同志们都切身体会到了这位伟大前辈的辛劳。
土改的实际效果的确能够让
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