骨,这些人无论是放在治军还是其他各种岗位,都能很快上手。
更重要的是,这些国学对于思想教育很有作用,培养出来的人才有担当,有正气,忠、孝、仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让,这些都是儒门提倡的基本做人准则,而作为社会的统治者,对于这种价值体系是无任欢迎的,刘厚也不例外。
儒家的这种提倡简直骚到了统治者的痒处,这也是历朝历代儒家思想都能大行其道的原因。刘厚坐天下后,也意识到国学对于教化百姓很有好处,于是,决定在学院中加大国学课的比重。
对于这点,那些儒家子弟是举双手赞成的。本来教育界是他们独霸天下的,偏偏这个小皇帝一当政,就颠覆性地将儒家的课程压缩到很少的程度,改为重视奇~淫巧技,这令他们很不满。
现在难得小皇帝松口了,开始重新重视起儒家来了,一众儒家子弟又开始上蹿下跳想重新恢复当年独尊儒术的风光场面。
不过刘厚却明确对他们说,从今以后,不得独尊某一术,要百家争鸣,百家齐放,这样中华民族的文明才会越来越辉煌。并下诏说,提倡独尊某一术,打压其他学说的人都是野心家,都应该被铲除。
以后朝廷要营造一种公平的竞争环境,各种学派想出人头地,就要拿出真本事来证明自己学说的先进性。证明的方法严禁通过打压、贬低其他学派的方式进行,而是要以事实为依据,并提出“实践是检验真理的唯一标准”的准则。
一时之间,整个大汉学术界风起云涌,除了儒家、法家、道家、墨家、这些较大的派别之外,那些已经被打压得逐渐式微的阴阳家、兵家、农家、小说家、杂家、纵横家、方技家、名家等等也纷纷冒头。
各家各派的著作如雨后春笋般涌现出来。各种观点纷然并存,各种针锋相对的辩论时有发生,终于重新形成了春秋时代“百家争鸣”的学术繁荣景象。
刘厚对此感到很欣慰,他此举正是要模仿欧洲的文艺复兴,掀起一场大汉版的思想解放运动。欧洲的文艺复兴看似是一场关于科学与艺术的革命,但是在欧洲历史上却有重要的意义。
文艺复兴其实是一场思想文化运动,带来一段科学与艺术革命时期,揭开了近代欧洲历史的序幕,被认为是中古时代和近代的分界。文艺复兴是西欧近代三大思想解放运动(文艺复兴、宗教改革与启蒙运动)之一,为后来的工业革命奠定了基础。
现在的大汉,宗教问题并不严重,只要出~台一些法律,用一些条条框框限制宗教的发展就可以了。启蒙运动大汉正在做,刘厚还在做太子的时期,就逐渐在领地各处建立学院和图书馆,然后通过口述给左慈师徒听,将自己所知的各种自然科学知识传授出去。
当然,刘厚前世只是一个普通人,学识有限,不可能一下子将涉及各个领域的知识全部弄到位,尤其是整个社会的启蒙运动,涉及到各个知识领域,如自然科学、哲学、伦理学、政治学、经济学、历史学、文学、教育学等等,刘厚就算三头六臂也不可能面面俱到。
所以,他只能是种下萌芽,后面需要无数学术大师共同探索,一起完成,启蒙运动注定是一段较长的文化运动时期,可能要一代人甚至几代人才能完成。
而解放思想可以说是启蒙运动的基础,现在刘厚也大力推动百家争鸣,目的就是代替文艺复兴运动,以求解放全民思想,孕育启蒙运动,继而使得工业革命水到渠成地到来。
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