“二香,我想让你做我的儿媳妇,嫁给二保...你放心,只要你嫁给二保,不需要你做什么,就是一个名义上的,我希望你可以等我死了之后,照顾着二保。”
汪大娘一把将二香的手给拉住道:“求求你了二香,只有你答应我,我才能安心,以后就是死了,也才会闭眼。”
汪大娘说的是情真意切,这个时候二香也是有些不知所措,毕竟让她嫁给朱二保,是她没有想到的,但是,对于汪大娘的这个提议,二香却并没有感觉反感。
原因就是二香的条件其实也是很差的,一个寡妇带着两个儿子,你认为她难道还有更好的挑选,这里是古代,不是现代的某音上,一个寡妇带着两个孩子,还会有一个比寡妇小的十分帅气的富二代喜欢寡妇,呵呵...真的是将所有人当傻子,但是意外的是,很多女人还相信了。
这明朝的寡妇特别的难,唐朝对女性的约束比较少,等到了宋,随着理学的发展,对女性的束缚是越来越大。
后来元朝入主中原,虽然是造成了一定的冲击,但因为元朝存在的时间比较短,再加上后来朱元璋在灭元建明之后,又重拾起这些落后的儒家思想,更加讲究纲常伦理,更加注重女性的礼义廉耻,对女性的打压更是上升到了一个新的高度。
女性作为男人的附属品,很难保证感情的纯粹性,一般如果是家中的男人不幸去世,丧偶的女性只能是守活寡,这代表一种贞洁上的坚守,代表着一种至上的道德,似乎感情是一种脏污至极之事,这个时候表现出洁身自好的模样才是最崇高的。
旁观者也是需要对这种感情拍手称快的,自己是做不不到,只能是看着别人满足自己这种理所当然的贞操仪式。
作为当事人的寡妇,面对所有人的关注和监察,只能是呆在家里,紧闭大门,不得已的抛头露面都是会成为大家讨论的重点。
我们现在经常看到的那些这些贞洁牌坊,这样看来似乎也是有这些人的功劳。在明朝有这样一个寡妇,她就是整日待在家里不出去,原来有一天,邻居家发生了大火,火势也逐渐蔓延到她家的院子。
但是她没有选择逃出去。直到等到她娘家人来了,这个寡妇首先把自己的儿子抱给妹妹,然后又回到了屋内,抱着自己的女儿,再也不愿意出去。
无论众人怎么劝,也无动于衷。最后是和她的女儿一起被烧死在大火之中。死对于她来说是个解脱,他她想把自己女儿解脱出来,看似很残忍,这又该多么的无奈啊。
二香现在有了一个冲破牢笼的机会,二香知道汪大娘是皇帝的干娘,二保是皇帝的兄弟,虽然二保这个人有些心智不全,但是二保却不是疯子,二保听话,知道护人,自己这样的人如果能嫁给二保,
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