赫尔曼就会非常热情而认真的向罗素请教一些问题,而罗素也是那种完全不介意分享知识的类型。
两人一讨论,发现两人的流派和学术倾向甚至都是一样的——或者说,都是继承于萨莉鲁斯式的风格。
萨莉鲁斯式风格,就是指既不仿真、也不违和。
比如说小琉璃使用的那种仿真的美化义体……美瞳式的义眼、细腻柔滑的人造皮肤、大小可调节的胸部,是为了尽可能不让人发现这是义体而存在的。
而后者就是保镖、保安和无知之幕的打手常用的那种义体头颅。为了防止爆头,而把头部改造、完全机械化,对钝器伤害的抵抗大幅提升的同时还能阻挡不少小型子弹的攻击。同时它还能绕过人类的视野极限、将真实视野提升为球形,还能大幅提升听力、豁免音爆与震撼攻击,同时自带空气净化装置、能够免疫不少毒气与烟雾。
这可以说是非常实用而极端的改造。几乎避免了人类头部所具有的所有弱点,大幅强化了全部性能。
付出的代价,就是永远也无法再换回正常的头颅了……因为这种改造是连带着脊椎一起的,将脊椎也改造为更先进的机械化脊椎。失去了脊髓、转而使用机械式的高能造血机关,以后就再也换不回来了。
这种改造就是过于夸张、违和的“神智重工”特色,强调机械性能和实用性高于一切。人类应该去主动适应比人类进化速度更快的机械,而不是反过来。
萨莉鲁斯认为,义体学如果往前者发展,始终强调美观与仿真,最终就可能出现混在人类中、无法识别的人工智能。还可能让人类变得愈发趋同、每个人的修饰自我最终都会成为一种潮流、这意味着对人类本身的厌弃……而这恰好是义体学“使人类各有不同、百花齐放、发挥优势、弥补缺憾”的观念相反的结果。
而假如往后者发展,一直强调性能,最后就会让人们逐渐舍弃羸弱的肉身、化为纯粹而冰冷的机械。
无论哪种都偏离了萨莉鲁斯的初衷。
义体改造,就应该以“能够一眼看出来但不影响美观”为最基础的设计底线。它是人类的补足,而不是优化和伪装。
这样本格式的理念虽然是主流,但在幸福岛并不算太多。
——因为能接受头部改造的保安和保镖,他就是比不接受的更容易找到工作。
一个不怕烟雾弹、毒气、震爆弹、防爆喷雾、小口径子弹爆头、棍棒等钝器对后脑的直接攻击,有着360度球形视野、拾音范围高达五十米以上,可以全天候录音录像的保安……无论如何,他就是比正常保安有安全感的多。
这样的一个保安,不太委婉的说、可以顶一队同水平的保安。
而同理,对于偶像、歌手、演员这类需要抛头露面的职业来说,仿真
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