琴谷中。
一道与封青岩一样的身影,在道:“在论琴前,吾亦有‘三说’送与诸位,所谓三说,即:得心、应手、成乐……”
但是说到此时,白衣身影便隐去不见了,似乎消失于天地间般。
“咦,怎么不见了?”
有学子愕然道。
“难道消失了?”
亦有琴者失望道,他还打算再听一遍呢。
毕竟,如此多琴者破境了,他竟然没有破境,让他内心十分失望。但是,他此时却有强烈的感觉,只需再听封圣亲自说一遍,便能够破境了。
在众多未破境的琴者中,并不仅仅只有他如此。
而是大部分如此。
他们此刻有强烈的感觉,只需再听封圣亲自说一遍,或许便能够破境了。
“三说留影!”
“竟然是三说留影!”
这时,琴谷内不人明白过来,那道与封圣一样的身影,到底是怎么回事了。
这让他们更加震撼了。
三说留影带来的震动,并不亚于百人同时破境。
即使是大雨琴君,亦意外和震惊不已,想不到封圣于琴三说,竟然留影了。
这说明什么?
这说明封圣三说,乃是金口玉言,乃是至理名言,乃是天经地义。
因而大雨琴君心中,有极大的震动。
封圣之三说,必定可助无数琴者破境,可助无数琴者指明方向,可助无数琴者……
此乃琴之三说!
要不然,如何能够留影于天地?
“三说留影,什么意思?”
有学子不明询问。
“所谓三说留影,乃封圣之前三说,已经于天地间留下影子。日后琴者只需要于琴谷中悟琴,便有可能见到硬说留影,有如封圣亲自三说般……”
有十三书院的教谕解释道。
但是此刻,他并没有意识到封圣三说,乃是金口玉言,乃是至理名言,乃是天经地义。
更没有意识到,封圣之三说,可助无数琴者破境。
乃是琴之三说!
在史书的记载中,一般只有圣人才能够留影于天地,但是亦有一些大贤说出惊世大道理后,亦能够留影于天地。
这时琴谷内的学子闻言,皆是震惊起来,想不到留影如此惊人。
且眼前的三说留影无比清晰,犹如封圣亲临般。
这如何不教大教谕激动?
在无数年后,封圣的三说留影,亦是葬山书院的底蕴所在。
其实说起留影,灵水河北岸的那株悟道之树,从某种意义上说,亦算得上是一种留影。
因而,才能够助人悟道。
这时琴谷百人破境之事,不过眨眼间就传到琴谷外,似乎瞬间就在葬山书院传开。
“什么?百人同时破境?这怎么可能?”
当书院的学子听闻时,皆是震撼不无比,根本就无法相信。
“百人同时破境?绝无可能!”
有书院的教谕信誓旦旦道,根本就不相信。
但是,破境之事就在琴谷,眨眼间便可证实,让书院的学子和
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