东山上。
天花乱坠,祥云瑞彩。
且有种种惊人异象现世,震惊齐鲁两国。
而在众人或惊叹或震撼中,封圣却早已经踏空而去。
“封圣呢?”
“封圣在何处?”
在东山之巅上,不少匆匆赶来的文人学子,没有见到封圣的身影,便满脸焦急询问。
“封圣踏空去了。”
有文人道。
“唉,可惜无法一睹封圣之风采,实在是三生遗憾啊。”有文人叹息道,眺望着封圣踏空而去的天空,依然有种与有荣焉般。
“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平!”
此时东山上,亦有文人忍不住再次念起来,内心依然那么震撼,把自已感动得久久无法平静下来,不由高声道:“封圣之志,乃吾之志也!”
“亦乃吾之志!”
东山上文人学子纷纷道。
不过片刻间。
东山上便来了不少文人,有文相,有大儒,更有大贤。
此时,即使是一些名震天下的大贤,亦被封圣四绝句震撼得一塌糊涂,似乎斩破了圣天崩塌后的迷雾……
不少老儒生老泪纵横,大声念着封圣四绝句。
“何为天地立心?”
鲁国儒城中,有学子询问。
“天地本无心,但人却有心。”有大贤凝视东山,沉默一下就道:“人之心,即是生之为人,而能秉具博爱济众之仁心。实则,是恻隐之心,亦是不忍人之心。至圣先师曰,己所不欲,勿施于人,乃仁所由出之起点……”
在众学子点头表示明白之时,那大贤还补充一句:
“学者之事,莫要于识仁求仁,好仁恶不仁,能如此,乃是为天地立心。”
“夫子,何为生民立命?”
这时又有学子道。
“义圣曰:尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。夭寿不二,修身以俟之,所以立命也。”
大贤思索一下便道。
“敢问夫子,为何封圣言为往圣继绝学?这‘往’字,似乎不妥。”有学子迟疑道,觉得封圣用“往”字,似乎十分不妥,亦十分不应该,但是封圣却用了。
这为何呢?
“往,乃过去、昔日、亡……”
那大贤说着时猛然停住,眉头紧紧皱在一起,亦在思索着封圣为何要用“往”字呢?
虽然圣天已经崩塌了,现在不再是圣道天下,但是他们现在所学,依然是诸圣之道。
诸圣依然是诸圣。
况且,诸圣只是归隐而已。
这“往”字的确不妥,但要说封圣用错字,这十分不应该。
封圣是何人,又岂会用错字?
倘若封圣真用错字了,又岂会引下如此惊人的异象?以及得到诸圣的认可,皆飞出一道圣光,落入封圣的君子鼎?
这是用错字吗?
在封圣的四绝句中,这个“往”字可不是普通字眼,而是不可或缺之字。所以说,如此重要的文字,若是
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