就第一个问题来说,由於人体经过一番激烈的奔驰之后,体内所储存的真气虽然已经消耗殆尽,但是,真气在消耗的时候,在经脉中流动的速度相对的也会顺畅不少,一旦重新运功开始储存真气的时候,回气的速度上应该也会获得相对的提升。《+乡+村+小+说+网手*机*阅#读m.xiangcunXiaoshuo.org》
佛家说:人体就像是一座宝筏,如何善用这座宝筏就得看个人的领悟力了。
有些人会把身体当成水桶来看,将外界所获得的水,一点一滴慢慢储存在这个水桶之中,一旦碰到需要的时候,就从这个水桶当中拿出来,这就是为什么后天之境的武功心法始终会碰到某种瓶颈的主要原因。
另外有些人则不这么想,这些人不仅把身体当成水桶来看,更把身体当成一种管道来看,透过这个管道,吸纳天地间的自然之气化为个人所用,将大自然无穷无尽的威力,透过人体这个管道一举发挥出来,毕竟大自然的威力绝非人体所能承受的了,只有把人体当成一种管道来看,才能发挥天地间的威力,运用这种方式创造出来的武学就是所谓的先天之境的武学,明白这个道理,武学将来才有机会迈入先天的行列,到达无穷无尽的境界经过一番的努力之后,武龙体内的十二正经终于慢慢适应这三成的极寒之气,接下来,武龙才将体外的极寒之气一点一滴慢慢收回体内,随着体内的极寒之气不断地增加,十二正经也慢慢地适应这逐渐增加的强大压力,当真气绕行九九八十一周天之后,十二正经终于适应了将近八成的极寒之气。
此刻的武龙仍然静静地盘坐在湖底之中,全身被无数六角柱状的冰晶包覆起来,冰晶长约一呎,宽约三吋,颜色几乎透明,仔细一看,在这些冰晶当中有一股白色寒气正在其中不断地盘旋流转着。
而环绕在武龙身外的冰球,此刻早已变得既厚又大,先前三呎厚的冰球在吸纳湖内的水气和湖面冰层的寒气之后,不断地向外扩大开来,这种向外扩散的趋势不仅没有停止的迹象,反而有逐渐加快的趋势,受此影响,湖内的寒气仍然从四面八方朝冰球所在的位置不断汇集过去,除非武龙停止运功,否则,这种现象会一直持续下去、不会间断。
日升日落,转眼间,武龙进入湖底当中已三天之久。此刻,湖面上仍旧是寒气四布,凛冽无匹的寒气几乎快要将整个湖面给冰冻起来,靠湖面游鱼为生的飞鸟只能眼睁睁看着湖面慢慢被冰冻起来,却是丝毫无法改变这个现象。
皎洁的月亮从云层当中慢慢露出脸来,柔和的月光有如万缕丝线从空中一洒而下,映照在结冰的湖面上,发出无数反射的光芒。
在这片宁静的
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