结元灵之后,沈墨不开猩红血眼,自身的五感也有了不小的提升。
其实开启猩红血眼除开元气消耗外,更重要的是总有一股邪魔之气想要影响他的意识,只不过他崂山上清内景法实在无比精纯,才能将其压下去。
只是开启血眼太频繁,总归是有影响的。
比如练功走火入魔的可能性会提升,心魔的影响会扩大。
如今元灵一成,能替代血眼部分能力。对他修行有不小的帮助。
眼耳口鼻触为五感。
沈墨提纯真炁,转化真元,乃是水磨工夫,而且花费时间越久,打下的根基就越牢固,所以他并不着急。
其实到了炼神这一步的争斗,至少在法相以前,战力和修为难以划上等号,双方战力的高低,多是以神通、法器为主。
故而沈墨能凭借柴刀、猩红血眼和孟婆这等积年炼神一争长短。
当然,孟婆肯定不是底牌尽出,绝对有所保留。
甚至当日交手,他觉得孟婆的功力,并不如想象的深厚,只是想不通原因所在。
炼神的修行,着实是各有不同。
若能得以窥探,必定有所收获。
如果沈墨提升五感,下一次遇见孟婆时,必定能窥探到对方身上更多的秘密。
沈墨提纯真炁、转化真元的闲暇之余,正是要从五感下手。
眼耳口鼻触五感,以眼为首。
而沈墨的猩红血眼乃是天生的神通,他对眼的修行,便不必下太多功夫。
除非他能得到蜀中青羊宫的火眼金睛之法,到时候双眼和眉心血眼皆有神通,说不定能弄出更加可怕的能力。
眼的修行,自是先放下。
沈墨着重于耳的修行。
在元灵的帮助下,映照自身,他所“见”耳窍诸穴,星星点点。
沈墨一点点地搬运真炁,锻炼耳窍。
同时脏腑和五感同样有不可言喻的联系。
锻炼脏腑的同时,五感也会得到不同程度的提升。
眼耳口鼻在头,头为诸阳交会。
而五脏属阴。
五脏之阴,也能阴极生阳。
五脏五感的联系,在他元灵感知下,一点点清晰无疑的展露。同时五脏还能归藏真炁,真炁滋养下,令他真正体会到万物滋长的妙道,从而壮大气血,并且他还以小雷音咒的威能,清洗脏腑的杂质。
阿鼻地狱道在脏腑得到滋养,去除杂质后,又得以精进。
阿鼻地狱道乃是修持肉身的玄妙法门,精进之后,他五感便又自然而然得到提升。
沈墨沉浸在修行中,实是无可自拔。
而这种快乐,亦是令人无比沉醉。
…
…
圆意离开摩诃寺已经有很长一段日子,他这一天,突然想回去看看。可是当他回摩诃寺时,竟发现偌大的寺庙,居然消失了。
摩诃寺本来的位置,杂草丛生,仿佛从未建有寺庙。
仿佛他过去在摩诃寺经历的种种,俨然一梦。
哪有什么摩诃寺,哪有什么古钟。
无非是圆意的幻想。
圆意失魂落魄地离开。
在他离去不久之后,鸠摩罗什也来到摩诃寺原来的位置附近,他还是对般若经不死心。
这时候到了傍晚,鸠摩罗什听见一声宏大的钟声。
原本杂草丛生的地方,瞬息间生出一座残破古旧的寺庙来。
断壁残垣,在落日余晖下,阴影深长,显得十分恐怖。
黑狐王的声音在鸠摩罗什心中响起,“快跑!”
可是,
来不及了。
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