韩熙载第一次在御前会议上亮相,他是侃侃而谈。
“陛下,臣自江南返回中原,数十年宦游,干出颇多。江南繁荣富庶,自安史之乱以后,世家南迁,文脉昌隆,商贾繁盛,市面上摩肩接踵,非比寻常……可老臣常扪心自问,如此是不是就能强国,就能一匡天下?”
韩熙载摇头道:“非也非也,江南田连阡陌的豪强所在多有,而普通百姓却无立锥之地。金陵城中,无家可归者,更不知凡几,他们有的在秦淮河侍奉显贵,有的在浦口搬运货物,有的干脆就在城中乞讨……更有甚者,结成帮派,胡作非为,每日打打杀杀,河边常见尸体,如此,能算是强盛富庶吗?”
他的描述,一下子打动了柴荣。
在若干年前,开封何尝不是如此,遍地乞儿,老百姓穷困潦倒,无以为生。战乱频繁,社会混乱,地面上是朝廷,地下就是捣子……情况只怕比江南还要严重许多。
郭威登基之后,针对这些情况,颁布授田令,经过五年的治理,中原初步恢复了元气,等到自己继位,推行更严厉的清丈田亩,均分土地。
柴荣可以很自豪说,在开封,还有许多城市,包括一般的县城,都不存在成群结队的乞丐,河北,河东,京畿,这些地方,甚至土匪山贼都被剿杀一空。
还有汴水河上,永济渠漕运,这些最容易滋生帮派的地方,全都纳入了朝廷的直接控制,一些小流氓还有,但是能蔓延整条运河,动辄上百堂口,几十万人的帮派,是一个没有!
大周的皇命,一道旨意,能落实到绝大多数百姓头上。
这就是国家力量!
韩熙载一路上观察中原的情况,这些日子又花大力气阅读公文法令,了解朝廷的策略。他十分确定,自己回来是对了!
花甲之年,总算站对了方向!
在金陵的时候,听逃过去的士人破口大骂,把中原说成了地狱,可通过韩熙载的观察,的确是地狱,只不过是士人的地狱!
他们的特权优势全都被剥夺了,整个社会变得空前公平公义,这也是历代儒者所追求的境界。
可问题是公平不是写在律令上的“王子犯法与庶民同罪”,这是非常低级的标准,真正的公平是财产的公平,是机会的均等……古往今来,各种游戏,不管是象棋围棋,还是魂斗罗小霸王,或者是网络手游,都有一个共同的特点,就是起点公平。
你有多少棋子,我有多少,你有多少条命,我有多少条命,你有什么装备,我有什么装备……至于后来发育到什么程度,那要看本事,或者干脆直接充钱来换,当然了,也有人开挂,这个就要小心被石锤了。
在游戏领域如此,可是现实呢?
真的要比游戏可怕多了。
出生在士人之家,还出生在佃农之家,天生就是云泥之
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