“这个?”见乐歌口若悬河滔滔不绝,曾参听得有些傻。
“你和你先生都不知道人是怎么来的?人为什么而活着、人活着是为了什么?还有!国家的来源,你们还谈什么治国、治理天下呢?你们这不是无稽之谈?废话连篇?”乐歌看着曾参,很不客气地说道。
“这个?”
“你们都不知道国家的来源,你们谈什么治国、治理天下?你们什么都不懂,你还跟我谈什么结束这个乱世?嘴巴说说就行了?”
“这个?”
“不过!你先生的那一套,在盛世的时候,确实是需要的。在乱世!你先生的那一套,派不上用场。而且!还是欺负人!”
“欺负人?这怎么就欺负人了呢?”曾参不解地说道。
“你先生教导别人要忠恕,要仁义礼智信等等,在乱世的时候,就是不会变通!”
“这怎么就不会变通了呢?”
“在乱世的时候,生存是第一位!先要学会生存!先让自己活下来。然后!等你有了生存的能力,你才能跟别人讲规则!讲理!在乱世的时候,是不讲理的,适者生存、强者生存、权力者生存。知道么?
你有权力!你有武力你就能生存下去。你讲仁义礼智信等等也可以啊?但你必须有权力、武力,你有一帮人。这样!别人不听话,不遵守你的规则,那么!你就有能力收拾他,让他们听从你的。你没有权力、武力,你的那一套是没有用的!”
“这这这?这怎么就没有用了呢?”曾参嘴上是这么说的,可他的心里,已经接受了乐歌的话。
难道不是么?你没有权力、武力,人微权轻,你说的话就跟放屁一样,没有人理睬甚至还厌恶你!
你要是有权力和武力,你说的话明明是错的,别人不敢不听。
“在盛世有用,在乱世没有用!乱世!是一个改朝换代的年代,鱼龙混杂,什么人都有。所以!在乱世的时候,你光有理不行,你得有权力、武力(枪杆子里出权力)。
唉!说了你也不懂!你的思维模式跟你的先生一样,是喜欢教条和就事论事的,抓住一点不放而忽略全盘。跟你们说话很费劲,真的!
你要想发展!要想在学说思想上有成就,你就得放开手脚,放远眼光,不要学你的先生,也不要学你的学长他们。知道么?不要教条,不要就事论事!要从整体出发、长远出发。
在思考问题和看待问题上面,一定要从整体出发。知道么?
比如说!我说你先生的学说思想在乱世没有毛用,你就跟我急。但是!我并没有说一点用都没有!你要是教条,一定要跟我教条,就事论事,那我们就说不到一块去。
我的意思是:你先生的那一套理论,在乱世是没有用,但是在盛世还是有用的。因为!人类行动需要有一个规范,需要律法、周
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