“解读一下?刚才那一句,说闵子骞的那句。”
“是!乐伯伯!”曾参应道:“先生说:闵子骞真是孝顺呀!人们对于他的父母兄弟称赞他的话,没有认为是假的,都相信说的是真话,是事实!”
“什么意思?”
曾参进一步解释道:“闵子骞的父母兄弟等人都说闵子骞如何如何孝顺之类的话,外人听了都认为是真的,都认为他的父母兄弟没有说谎,没有故意吹嘘。”
“哦?原来是这个意思!这句话听起来很绕口啊!”
“是!乐伯伯!书面文字就得这么写。只有如此,才能言简意赅。”曾参解释道。
“嗯!好!继续往下读!”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
南容三复白圭,孔子以其兄之子妻之。
“什么意思?”乐歌问。
曾参解读道:“南容反复诵读《诗经·大雅·抑之》的诗句:‘白圭之玷,尚可磨也;斯言不玷,不可为也’的诗句。这诗句的意思是说:白玉上的污点还可以磨掉,我们言论中有毛病,就无法挽回了。先生听到后,认为南容懂得了‘慎言’,就把自己的侄女嫁给了他。”
南容:也就是南宫适,名韬,字子容,又称南宫括、南容。
“什么意思?”乐歌又问道。
曾参解释道:“意思是:听先生的话是没有错的。只要我们都相信先生的话,并且去实践人生,我们的人生都有一个好的结果!还有!人类社会就会美好起来!”
“哦?”
曾参又解释道:“南容也是先生的学生。”
“嗯!知道了!”乐歌点头道。然后说道:“你一会儿说是南宫,一会儿说是南容,是不是很容易让人误解,以为还是两个人呢!对于子路也是:一会儿子路,一会儿仲由,一会儿又变成季路了。你?是不是?”
曾参赶紧解读道:“乐伯伯!是这么回事!这些内容是学长们提供过来的。学长们对他们的称谓是不相同的。所以!他们的名字就有了变化。为了证明是谁提供的资料,所以!我没有改变称谓!”
“哦?原来是这么回事啊!”乐歌这才明白过来:为什么《论语》中人的名字在不同章节中有不同地称谓?原来!是以提供者的口吻来记录的。
“继续往下读!”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
季康子问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不幸短命死矣,今也则亡。”
“什么意思?怎么又扯到季康子的头上来了?”乐歌不解地问道。
曾参解读道:“季康子问先生:你的学生中谁是好学的?先生回答说:我的学生中有一个叫颜回的,他最好学。他还有这些优点:他从来不迁怒于别人,也从来不犯同样的过错。可惜他短命,死了。现在,我的学生中,再也找不到象他那样的人了,没有谁算是好学的。
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