第975章用行动来证明你的爱
“继续往下读!”乐歌挥舞了一下手臂,对曾参说道。
“是!乐伯伯!”曾参应道。
子曰:“有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁。”
“什么意思?解读一下!”乐歌习惯性地问道。
曾参解读道:“先生说:有道德的人,一定有他的理论。但是!有理论的人不一定有道德。仁人一定勇敢,勇敢的人就不一定有仁德。”
“嗯!有道理!”乐歌点了一下头。
“谢谢!谢谢乐伯伯!”曾参感激地说道。
每每乐歌赞叹孔子的时候,曾参都会及时感谢。每每乐歌诋毁或者抨击孔子的时候,曾参都会跟乐歌急。可见!曾参是一个彻底的孔子崇拜者。
“继续往下读!”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
南宫适问于孔子曰:“羿善射,奡荡舟,俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出。子曰:“君子哉若人!尚德哉若人!”
“什么意思?”乐歌问。
曾参解读道:“南宫适问先生:羿善于射箭,奡善于水战,以武力征服别人,最后都不得好死。禹和稷都亲自种植庄稼,以仁德著称,却得到了天下。先生没有回答,南宫适出去后,先生说:这个人真是个君子呀!这个人尊重道德,知道道德的重要性。”
“呵呵呵!”乐歌笑着应道。
然后问道:“南宫适?”
曾参解释道:“南宫适:适,音ku,同‘括’,即南容。”
“哦?”乐歌应道。
曾参又解释道:“羿:音yì,传说中夏代有穷国的国君,善于射箭,曾夺夏太康的王位,后被其臣寒浞所杀。奡:音ào,传说中寒浞的儿子,后来为夏少康所杀。禹,夏朝的开国之君,善于治水,注重发展农业。稷,传说是周朝的祖先,又为谷神,教民种植庄稼。”
“你先生推崇仁政、道德教化,所以!他说这个南宫适是君子。因为!南宫适的思想跟他一样。”
“然!”曾参应道。“谢谢乐伯伯!谢谢!”
“继续往下读!”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
子曰:“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。”
“什么意思?”乐歌问。
曾参解读道:“先生说:君子中没有仁德的人是有的,而小人中具有仁德的人是没有的。”
“何为君子?”乐歌问。
“这个?”曾参解释道:“君子是对某一群体的尊称,所以!这个群体中有人没有仁德,是有可能的。或者说!仁德不够,是有可能的。”
“哦?”
曾参又进一步解释道:“先生认为:作为君子,当有一定地品德。是这个意思!”
“哦!继续往下读!”乐歌应道。
“是!乐伯伯!”曾参应道。
子曰:“爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎?”
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