第995章益者三友损者三友
“哦?”乐歌应道:“继续往下读!”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
孔子曰:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出,盖十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣执国命,三世希不失矣。天下有道,则政不在大夫。天下有道,则庶人不议。”
“什么意思?解读一下!”乐歌问道。
曾参解读道:“先生说:天下有道的时候,制作礼乐和出兵打仗都由天子作主决定;天下无道的时候,制作礼乐和出兵打仗,由诸侯作主决定。由诸侯作主决定,大概经过十代很少有不垮台的;由大夫决定,经过五代很少有不垮台的。天下有道,国家政权就不会落在大夫手中。天下有道,老百姓也就不会议论国家政治了。”
“什么意思?你先生是针对鲁国的季氏么?”乐歌问。
曾参点头道:“也算是吧!难道不是?鲁国的现状?鲁国现在由谁作主?鲁国现状的状态有多长时间了?”
“嗯!好!继续往下读!”乐歌点头应道。
“是!乐伯伯!”曾参答应道。
孔子曰:“禄之去公室五世矣,政逮于大夫四世矣,故夫三桓之子孙微矣。”
“什么意思?”乐歌习惯性地问道。
曾参解读道:“先生说:鲁国失去国家政权已经有五代了,政权落在大夫之手已经四代了。所以!到了三桓的子孙时已经衰微了。”
“呵呵呵!”乐歌笑道:“果然不假啊!你先生在说鲁国,在说三桓!”
“是!乐伯伯!”曾参应道。
“继续往下读!”
五世:指鲁国的五世,即:鲁宣公、鲁成公、鲁襄公、鲁昭公、鲁定公。
四世:指季孙氏四世。即:季文子、季武子、季平子、季桓子。
三桓:鲁国伸孙、叔孙、季孙三大家族。三大家族都出于鲁桓公,所以叫三桓。
三桓掌握了国家政权,孔子表示不满。因此!孔子对当时社会政治形势,提出了自己的认识、表明了自己的态度。
孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便侫,损矣。”
“什么意思?解释一下!是不是?引申出下面的内容了?上面的内容引申出现在以及以下的内容了?”乐歌问。
曾参应道:“是!乐伯伯!”
“解读一下!”
曾参点头应了一下,解读道:“先生说:对自己有益的朋友分为三种,对自己有害的朋友也分为三种。同正直的人交友,同诚信的人交友,同见闻广博的人交友,这些朋友对自己有益。同惯于走邪道的人交朋友,同善于阿谀奉承的人交朋友,同惯于花言巧语的人交朋友,这些朋友对自己有害。”
“呵呵呵!”乐歌笑道:“你先生是说!历代鲁公
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