第1018章十目所视十手所指
曾参解读道:“这里所说的‘如切如磋’,意思是:如加工骨器那样,不断切磋。其实!也是指做学问的态度;这里所说的‘如琢如磨’,意思是:如打磨美玉那样,反复琢磨。其实!也是指自我修炼的精神;说他‘庄重而开朗’,是指他内心谨慎而有所戒惧;说他‘仪表堂堂’,是指他非常威严;说‘这样一个文质彬彬的君子,可真是令人难忘啊!’是指由于他品德非常高尚,达到了最完善的境界,所以使人难以忘怀。”
“这是指形象么?一个人给人的形象!也就是说!这是你曾子认为的:人应当如此!是么?”乐歌问道。
“是!”曾子应道。
“其实!你所说的人的形象,是完全与你先生所说的不一样!你先生把人细分了,让人有些摸不清头脑。而你!只是从人的角度、人的社会学角度、人区别于动物、他物的角度来塑一个人的。是么?”
“是!”曾子应道。
“好!继续往下读!”乐歌催促道。
“是!乐伯伯!”曾子答应道。
《诗》云:“于戏前王不忘!”君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。
“什么意思?解读一下!”乐歌问道。
曾子解读道:“《诗经》上说:啊啊,前代的君王真使人难忘啊!这是因为君主贵族们能够以前面的君王为榜样,尊重贤人,亲近亲族,一般平民百姓也都蒙受恩泽,享受安乐,获得利益。所以!虽然前代君王已经去世,但人们还是永远不会忘记他们。”
“什么意思?是说效仿么?”乐歌问道。
“是!”曾子应道。
百姓以京城的人与生活为榜样,向往那里的生活。鸟儿有鸟儿的生活,它们有自己的快乐生活圈子。由此!孔子指出,人也应该有自己的生活方式,人有不同于鸟儿的生活方式!
其实!不仅仅是孔子指出的,也是他曾子指出的:人也应该有自己的生活方式。
人区别于鸟儿的,区别于其他物。那么?人有怎样的生活方式?生活圈子呢?
人有人性,人有性情有属于自己的生活方式,不同于他物!如果我们迷失了方向,不知道人应当有怎样地生活,那么!我们就以文王为榜样,学习如何做人处世!
“继续往下读!”乐歌示意道。
“是!乐伯伯!”曾子答应道。
子曰:“听讼,吾犹人也,必也使无讼乎!”无情者不得尽其辞,大畏民志。此谓知本。
乐歌示意道:“解读一下!什么意思?”
曾子解读道:“先生说:审理诉讼案件,我同别人的方法是一样的。不过!关键不在于如何公正地审理案件,关键是在于:怎样使诉讼案件不再发生!使隐瞒真实情况的人不敢花言巧语,使人心畏服,不敢说违心的
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