“都是无穷无尽的?!无论向上,还是向下;有穷尽的是人的认知;而大千世界,无穷无尽!”
老聃一边重复着这句话,一边闭上眼睛,主动破除来自视觉上的“障碍”,仔细体悟着佛陀释伽牟尼刚才的这段话。
“大师,您刚才说,那是普通人的认知。我们几个,不也都是普通人吗?要怎样才能变得不普通呢?”
孔丘又提出了自己的新问题。
“这个,到底我们要做个普通人,还是圣人,又如何区别开,什么是‘普通人’,什么是‘圣人’,我来给你们讲讲吧!
释伽正了正坐姿,继续讲道:
“所谓‘普通人’,在我们身边,到处都是:你、我、他,我们四人,都是普通人。但不是所有人,都有幸运,是以‘人身’活在这个世上的。”
“什么,不是‘人身’?”
孔丘小友友又插嘴了,他对这个话题很感兴趣。
释伽冲着孔丘点了点头,接着说道:
“除了‘人’身的,还有以三界内的六种凡夫众生。虽然都是凡夫,但是因为善恶业果境地的不同,又分为六种,叫六凡,也称六道。
一是:‘天道’。就是天界众生。那里有三界二十八重天。从人间往上有六重,名叫“欲界天”,因为那里充满了男女情欲,所以叫‘欲’界。欲界以上有四禅十八天,名为“色界天”,因没有男女情欲,只有色相庄严,故名‘色’界。四禅中初、二、三禅各有三天,四禅有九天,合为十八天。色界之外另有四重,名“无色界天”。因没有色身形相,所以叫‘无色’界。它只有精神心识的存在,通常还都处在寂静定境,所以叫‘四无色定’,也叫‘四空天’。
二是:‘人道’。指人类众生。诸佛贤圣多出在人间,他们虽然身是在人道中,苦乐参半,但又特别善于分辨事物的前因后果,经过修道后,能明理去惑,最终可以转凡成圣。”
“啊!也就是说,我们中间,也都有可能有人,成为‘圣人’,只要我们好好修炼?”
老聃充满希望的眼神,不由得把这句感慨,也插了句话。
“是的,老聃小友友,都可以。我继续讲:
三是:‘阿修罗道’。这里属于非天道,是一种大力鬼神,有神通和威力而无德,统率夜叉、罗刹等,以阿修罗为首,故称为‘阿修罗’道。
四是:‘畜生道’。包括牛、羊、马、猪和一切虫子、禽鸟、野兽等。此等众生,生活住处多受自然的支配,无改造环境的能力。有的依附人类生活,如牛、羊、鸡、犬等;有的弱肉强食,象虎狼吃獐兔,鹰鹞吃雀虫,等等。”
“适者生存!这是自然规律,生物链!”
作为文子的辛吾心中暗自对应着属于21世纪的知识。
释伽没有听到文子的心里所想,只是稍微停顿了一下
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